| последний номер | первая полоса | поиск в архиве  


№2488, 28.09.2010


Здравствуйте, уважаемые читатели!


В сравнении с Европой


Юбилеи октября


ПНР1: ставим задачи на пятилетку


Музей живой природы
Сибирскому ботаническому саду ТГУ исполнилось 130 лет



На страже окружающей среды


Проводник в мир открытий


Школа-семинар в Сочи


Вам слово!
Студенты и преподаватели ТГУ обсудили проблему «утечки мозгов» за рубеж



Голосуем за высший класс!


Молодые спасатели побывали на слете


Первый в «охоте на лис»


Идти в мэры смолоду
Среди кандидатов в молодежные мэры Томска есть студент ТГУ



Студенты ТГУ идут в молодежный совет


Молодые, активизируемся!


«Минутка» памяти Сергея Бодрова


ТГУ многонациональный


«Кому и для чего нужны этика и эстетика?»


Приглашаем на фестиваль науки!


Наука как искусство!


Принимаются документы на соискание стипендий


Конкурс на замещение вакантных должностей ТГУ






«Кому и для чего нужны этика и эстетика?»

Сегодня, в информационный век, молодежи все труднее найти для себя культурные и этические ориентиры, сверяясь с которыми можно строить свою жизнь и карьеру. В редакцию газеты пришло письмо профессора института искусств и культуры ТГУ Э. Бурмакина, где ученый рассуждает о важности этического и эстетического воспитания молодых.

Ответом на вынесенный в заголовок вопрос могла бы послужить мысль В.Белинского, который писал: «эстетическое чувство есть основа добра, основа нравственности». Так в сжатой форме определены и теоретические, и практические цели этики и эстетики. Без решения этих целей не может существовать ни отдельная человеческая личность, ни человечество в целом.
На вопрос о том, что такое эстетика, обычно отвечают, что это наука о красоте, философия прекрасного. Это верно, хотя и не исчерпывает предмет эстетики полностью. В наше время общество нацелено на практическую отдачу образования, избранные приоритетные направления в науке уже сегодня, а не в отдаленном будущем способны дать позитивные результаты. Где же тут найти место для теории прекрасного?
Тайна красоты волновала человечество тысячелетия, об этом написано неисчислимое множество работ. Конечно, это вопрос из числа предельных, таких, как вопрос о смысле жизни. Но всякий думающий человек непременно этот вопрос задаёт себе и миру. Красота спасёт мир. Что это значит? Сделать мир царством красоты, значит, очеловечить его, достигнуть торжества высших идеалов. Эстетика и решает наиболее важные и ответственные смыслы человеческого существования и деятельности.
Представления о красоте и прекрасном востребованы постоянно, ежедневно, даже ежечасно. Мы изменяем свою внешность, своё жилище, производственное пространство (офис, цех, и т.д.) в соответствии с нашими представлениями о красоте. Сущность и механизм действия законов красоты раскрывает эстетика. Ещё более практически значимы предложения технической эстетики, которая общие эстетические законы преломляет и конкретизирует в связи с задачами производства. Здесь действуют специально обученные художники-конструкторы, дизайнеры, которые способны достигнуть оптимального единства содержания и формы, как самой трудовой деятельности человека, так и изготовляемых вещей. Что может быть ещё более практичным, чем эти цели и задачи, которые способна решать эстетика? Но, если понимать продукцию, производимую человеком, достаточно широко, то к этому понятию следует отнести то, что является результатом мыслительной деятельности человека, скажем, научное открытие, техническое изобретение, разнообразные новации. При решении подобных и других творческих задач решающее значение принадлежит эстетическому чувству, чувству красоты. Так, к примеру, по признанию известных математиков Ж. Адамара и А. Пуанкаре, эстетическое чувство выполняет роль своеобразного сита, отбирающего самые перспективные варианты. Множество фактов, свидетельствующих о высокой роли эстетического в поисках истины, ввели современную эстетику в методологию научного познания.
Если перечислить сферы проявления эстетического, то обнаружится, что они охватывают все области, где присутствует человек с его потребностями, целями, познанием. Отношение человека и космических объектов изучает экзоэстетика, окружающая среда – предмет экологической эстетики, существует эстетика труда, быта, эстетика рекламы, общения и т.д. Для этого нужно изучать эстетику, как необходимую, современную дисциплину, специально заниматься эстетическим воспитанием молодёжи. Задачи эстетического воспитания многообразны, увлекательны и практически очень значимы. Эстетическое воспитание развивает вкус, воображение, фантазию, способность ассоциативно увидеть сходство отдалённых объектов, уловить то, что осталось и что появилось нового в преображённом объекте, понять его целостность. Наконец, эстетическое воспитание есть воспитание человеческих чувств. Современный человек учится обходиться всё меньшим количеством эмоций, часто весьма примитивных, обедняя свою жизнь, превращая её в скучные, тусклые будни. И тогда прибегает к помощи искусственных способов, от алкоголя до наркотиков, чтобы хоть как-то разнообразить однообразно-тоскливое существование. Именно здесь, в области воспитания чувств эстетика вновь соединяется с задачами этики. Любое нравственное воспитание предполагает изменение чувственного мира человека. Сегодня торжествует массовая культура, массовое искусство, которые штампуют человека-потребителя. Массовое искусство пытается совершить переворот, объявляя откровенную безнравственность эстетической ценностью. Разобраться в пёстрой картине современного искусства можно только с помощью эстетики.
Потребность нравственного образования и воспитания настолько велика, что наше общество сегодня всё чаще прибегает к помощи религии. Вот и в школах вводятся курсы основ религии. Сложности здесь всем известны. Но в этом случае следует вспомнить о светской этике, о светской морали и нравственности, о тех нормах и правилах, которые выработало человечество на протяжении тысячелетий. Анализом, познанием их, включая и религиозные учения, и занимается этика.
Андрей Вознесенский писал: все прогрессы реакционны, если рушится человек.
Никакие реформы, никакие прогрессивные новации в экономике, в политике или образовании не могут оправдать или быть достигнуты за счёт разрушения человека, человеческой личности; тогда все преобразования окажутся бессмысленными.
Вот почему нельзя оставлять человека, особенно молодого, только вступающего в жизнь, наедине с сегодняшними острыми нравственными и эстетическими проблемами. Вот почему необходимо преподавание, изучение этики и эстетики, которые нужны всем, чтобы успешно трудиться, чтобы радостно жить, чтобы достигнуть доступного человеку счастья. Эти дисциплины способствуют сохранению личности, её творческому развитию.
Замечательно, что в Томском государственном университете, как в других ведущих вузах страны, есть кафедра, содержащая в своём названии предметы этики и эстетики.

Э. Бурмакин,
профессор ИИК



Томский Государственный УниверситетCopyright © Alma Mater; E-mail: alma@mail.tsu.ru