Начало года в России ознаменовалось поистине историческим событием. 27 января состоялось избрание предстоятеля Русской православной церкви. Делегатов на Поместный Собор избирали на Епархиальном собрании. От каждой епархии делегировали трех человек – от клира, от монашествующих и от мирян. От мирян в делегацию от епархии Томской области был избран декан философского факультета нашего университета С.С. Аванесов. Сергей Сергеевич рассказал о процедуре избрания и поделился с читателями впечатлениями от Собора и ожиданиями от новоизбранного Патриарха Кирилла.

– На Поместный Собор были представлены лучшие из лучших кандидатов – митрополит Кирилл, митрополит Климент и митрополит Филарет. Правда, перед голосованием свою кандидатуру снял митрополит Филарет. По двум оставшимся кандидатам состоялось тайное голосование по бюллетеням. Дальше все, как на выборах: избирательные кабинки, урны. Подсчет голосов длился около трех часов. Ведь счетной комиссии пришлось проверить 702 бюллетеня, по количеству делегатов Собора.
Конечно, отличия от выборов, к которым мы с вами привыкли, есть. Во-первых, нет агитации. Когда избирается патриарх, голосуют не за программу, которую можно сочинить, а за конкретного человека, который уже известен народу отношением к людям, своими поступками, взглядами на социальную ситуацию, нравственность, догматику.
Если говорить о кандидатах… На Соборе было такое же настроение, как и во всем мире. Все были уверены, что Патриарший Престол займет митрополит Кирилл. Фактически кандидат был один. У Храма Христа Спасителя проходили акции в поддержку митрополита Кирилла. А результаты голосования вполне выразили господствующее настроение. Второе отличие от политических выборов заключается в том, что те, кто голосовал за Климента, приняли мнение большинства и присоединились к нему. То есть часть церкви, голосовавшая за Климента, не уйдет в оппозицию.
Участие в Поместном Соборе – это некое приобщение к российской истории. Важность момента чувствовалась во всем, что там происходило. Ощущалось, что я руку к этому приложил в буквальном смысле. Ведь на следующий день все участники Собора подписали заключительный акт голосования.
Избрание патриарха – великое событие, имеющее серьезное значение в исторической перспективе. Именно этот акт избрания конкретного человека во многом предопределяет развитие общественной, культурной ситуации в России в ближайшие годы.
Конечно, с новоизбранным патриархом связаны и определенные ожидания. Церковь, религиозная жизнь в последние годы двигалась вширь – рост количества верующих, священников, храмов, монастырей, учебных заведений. Теперь, видимо, это будет подкрепляться движением в глубину. То есть качественно нарастать – ростом уровня религиозного образования, культурного уровня, ростом толерантности и межкультурного взаимопонимания и сотрудничества. Будут прорабатываться и укрепятся отношения между религиозной организацией и светским обществом, государственными структурами.
Новоизбранный патриарх коммуникабельный, образованный и в какой-то мере публичный человек. Это немаловажно. Сегодня может быть две тенденции развития церкви. Первая тенденция ведет к ее самозамыканию, вторая – к открытости и диалогу. Патриарх Кирилл, безусловно, символизирует вторую тенденцию. Он открыт к диалогу с православными христианами, иноверующими и неверующими. Кроме того, наделен некими способностями – ораторскими, логическими, общекультурными. Ведь для того, чтобы коммуникация была плодотворной, они необходимы.
Стоит отметить, что Патриарх несколько раз проговорил, что необходимо дальнейшее развитие межкультурного диалога между верующими и неверующими, и что в этом диалоге, вообще, в дальнейшем развитии церкви главная роль принадлежит народу. Это хорошие сигналы. Знак того, что, скорее всего, развитие религиозной жизни в ближайшее время пойдет в этом направлении – по пути коммуникативности, открытости, взаимного диалога. Естественно, при сохранении всей специфики православной церкви и верности традициям. Хорошо, что новоизбранный Патриарх не склонен понимать традицию как нечто застывшее. Он понимает ее как и нужно понимать. Как нечто творчески развивающееся, некое основание жизни, но которое не является мертвым. Основание всегда есть – об этом нужно помнить. Но это не нечто окаменевшее, а живой корень, из которого постоянно что-то произрастает – что-то новое, позволяющее церкви сохранить себя не в качестве резервации, музея или закрытой секты, а в качестве развивающегося живого организма, адекватно реагирующего на происходящие в обществе события. В этом смысле выбор Патриархом московским и всея Руси Кирилла обнадеживает.

Подготовила Валерия Щедова