| последний номер | первая полоса | поиск в архиве  


№2322, 04.04.2002





Кому дана стипендия?


Деканом был, деканом и остался


"Научке" от "ЮКОСа"


На ученом совете ТГУ


Абитура, не зевай - факультеты выбирай!


Из Огайо в Томск на учебу


Сезон конференций


Работа для тех, кому больше всех надо


Кто и как распределяет материальную помощь студентов?


Филология - это судьба


Праздники творчества


Интернет для филологов


Шах мертв


Отличный рецепт - знание!


Итоги выполнения Соглашения по охране труда за 2001 год


Памяти ученого






Шах мертв

Если в шахматах "мат" значит "смерть", то в университетских коридорах это живой и процветающий способ общения. Так как автор на вид человек молодой, то может, наверное, сойти за своего. С другой стороны, я настолько уже стал "свойским" парнем, что впору задать вопрос о том, что некоторой массе студентов просто неизвестна разница между ушами ближнего, которые можно поливать чем угодно, и ушами ближнего, который стоит или проходит чуть поодаль и не расположен слушать интимные подробности дружеского хамства.

Пожалуй, во втором абзаце традиционно следует посетовать на общий упадок культуры, тем более, что стены alma mater располагают к вопросам морали. Но мораль - она либо есть, либо ее нет. Поэтому задеть того, кто просто плюет на подобные "условности", чрезвычайно трудно, а показаться пустословом как-то не хочется. Остается положиться на другой принцип: если не можешь изменить отношение чужака, измени свое. Тем более, что недавно один апологет мата, сам того не подозревая, на чисто человеческом языке проговорил одну интересную мысль. Проходя в очередной раз мимо молодой поросли, которая посещает подготовительные курсы и еще только собирается влиться в общее "культурное пространство", я как-то менторски указал им на то, что, мол, негоже сотрясать лаем сии стены… На что, в свою очередь, отреагировал студиозус, который участия в разговоре не принимал, но впитывал знакомые звуки. Сказал он примерно следующее: мат - это сама современность в ее неповторимом своеобразии.
Точка зрения интересная, но банальная. Интересная, потому что хамство склонно оправдывать себя своим наличием. Если оно уже есть - то как оно может не быть? Сначала мне почему-то вспомнились слова Портоса. "Я дерусь, - сказал он, - потому что я дерусь". Но можно вспомнить и Ионеско: в его известной пьесе Жан, первый кандидат в носороги, говорит: "Я сильный потому, что у меня есть сила". Знакомая логика? Добавим еще пару строк. Теперь говорит Логик, герой той же пьесы: "У кошки четыре лапы. У Фрико и Исидора у каждого по четыре лапы. Следовательно, Фрико и Исидор - кошки". Его собеседник, старый господин: "У моей собаки тоже четыре лапы". Логик: "Следовательно, это кошка".
Мат порождает парадокс, из которого выбраться не в состоянии. Он вынужден оправдываться самим собой, потому что оправдание чем-то иным повлечет за собой выбор другого языка, который способен описывать и объяснять языковые феномены низшего уровня. Но тем самым доказательство, чем сложнее и интереснее оно будет, одновременно будет утверждать свою ценность, свой язык, разрушая возможность абсолютного оправдания мата.
Хорошо, если любители "живой речи" способны осмыслить этот факт. Мат, вообще-то, растит и питает только тупость. С одной стороны, сокращается словарный запас: один матерок замещает собой практически любое слово, любое понятие и любой смысловой комплекс. Мат в сознании играет роль нивелира: он предлагает чрезвычайно легкий способ выразить все, но его уже нельзя использовать для того, чтобы различать оттенки. Мату неизвестна разница между влюбленностью и влюбчивостью, между содержанием и содержимым - любой нюанс он передает трехбуквенным сочетанием. И хотя сам не в меру говорливый субъект может ощущать богатство своего внутреннего мира, отчасти это богатство - иллюзия по отношению к убогости мата. И если за одним словом кому-то мнится целых три мысли, это, конечно, разнообразие, но ведь и курица умеет считать до пяти.
А мат слышен не только в коридорах, он слышен и в "молчании ягнят". Потому что когда приходит пора говорить по-людски, на месте скоростного потока возникает пустота, за которой другой язык маячит как за пеленой. Мысли начинают скрежетать. Сначала приходят подобные мату заполнители пауз - мыкание, экание и нукание. Недавний говорун явно тормозит. Какое оправдание здесь можно использовать? Правильно, афоризм Николая Фоменко: "Я не тормоз, я медленный газ".
Мат проклевывается и в замедленном темпе речи, и в ее скудности. Скрытый режиссер пустоты заставляет в лучшем случае указывать на данности, взывать к наличию, избегая гипотез, вероятностей и модальности. Чем глубже мат врастает в сознание, тем труднее становится удерживать внимание на процессах, осмысление которых требует особой речевой выразительности, ведь нужно проговаривать то, как развитие изменяет системные отношения, и как те, в свою очередь, порождают новые тенденции развития.
Отсюда мораль: хотя культура лишена способов прямо повлиять на "современников", но она дает свободу иронии. С этого статья и начиналась. С логики четырех лап. Любители заборного лая могут оценить свою позицию. Ирония - запретная зона, мату она не доступна; ирония имеет самый широкий диапазон - от насмешки до презрения. Ироничное отношение к мату неуязвимо.
Ну а в ответ что раздастся?.. Но это и есть оправдание иронии, господа.

Аркадий ПЕТРОВ,
доцент ФилФ



Томский Государственный УниверситетCopyright © Alma Mater; E-mail: alma@mail.tsu.ru